Die Kraft der Bäume: Wie uralte Wälder uns retten können, wenn wir es zulassen by Peter wohlleben 2023. Greystone-Bücher.

Das Cover von „The Power of Trees“ zeigt die Stämme einiger stilisierter Bäume.

Ich habe es nicht gelesen Das verborgene Leben der Bäume von Peter Wohlleben. Ich bin mir jedoch bewusst, dass es – und sein Autor – Kritik erhalten und einige Kontroversen ausgelöst hat (z. B Sharon Elizabeth Kingsland), und wissen, dass es sogar eine gab Online-Petition um auf wahrgenommene Probleme mit dem Buch aufmerksam zu machen. Daher war ich dankbar, dass der Herausgeber mir die Möglichkeit gab, eine Bewertung abzugeben Die Kraft der Bäume von Peter Wohlleben [das ich hier mache], war ich ein wenig besorgt, was ich finden würde.

Einfach ausgedrückt, Die Kraft der Bäume präsentiert Wohllebens Plädoyer für eine neue Art der Forstwirtschaft, die mit den Bäumen arbeitet und nicht gegen sie – und so den Menschen, den Pflanzen und dem Planeten zugute kommt. Doch anstatt nur etwas vorzuschlagen, was in der Theorie ganz schön und gut klingt, liefert Wohlleben ein sehr starkes – und sorgfältig argumentiertes – Argument dafür, wie es in der Praxis erreicht werden könnte.

Auf der einen Seite, Die Kraft der Bäume konzentriert sich auf die Geschichte von Bäumen und Wäldern und der Art und Weise, wie die Holzressource von der Menschheit ausgebeutet wurde und immer noch wird. Andererseits ist das Buch zukunftsorientierter, wenn es darum geht, wie wir Wälder am besten bewirtschaften können – und sollten. Der von Wohlleben vorgeschlagene neue Vertrag zwischen Wald und Förster soll nicht nur eine nachhaltige Versorgung mit Waldprodukten für den menschlichen Gebrauch gewährleisten, sondern – durch partnerschaftliche Zusammenarbeit und Die Wälder – helfen Sie der Menschheit, einer ungewissen Zukunft entgegenzutreten, die von Sorgen über den Klimawandel dominiert wird.

Ein wesentlicher Teil von Wohllebens Argumentation ist die Klimakrise (Naaman Zhou), die nicht nur tiefgreifende Veränderungen – und großen Schaden – für die Heimat der Menschheit drohen, sondern auch unser Fortbestehen auf dem Planeten beeinträchtigen. Eine der mächtigsten natürlichen Waffen in unserem Arsenal zur Bekämpfung des Klimawandels und zur Erhaltung der Bewohnbarkeit der Erde, argumentiert Wohlleben, sind die Wälder und ihre historische und nachweisbare Widerstandsfähigkeit im Umgang mit Umweltveränderungen. Diese inhärente Widerstandsfähigkeit der Bäume wird wahrscheinlich nicht nur ihr Überleben bis weit in die Zukunft sichern, sondern kann auch genutzt werden, um der Menschheit bei der Bewältigung des Klimawandels zu helfen. Aber das wird nur möglich sein, wenn wir die Art und Weise, wie wir derzeit Forstwirtschaft betreiben, radikal ändern.

In Die Kraft der Bäume Wohlleben skizziert seine Vision – die wir aber wahrscheinlich alle teilen können – von einer Zukunft, in der die Wälder besser bewirtschaftet werden, viel besser, als es in der Vergangenheit der Fall war. Er erkennt – und dokumentiert ausführlich und detailliert – Probleme mit der aktuellen forstwirtschaftlichen Praxis. Insbesondere beklagt er zu Recht einen profitorientierten Imperativ, der bedeutet, dass Altwälder [“natürlich regenerierte Wälder mit einheimischen Baumarten, in denen es keine deutlich sichtbaren Anzeichen menschlicher Aktivität gibt und die ökologischen Prozesse nicht wesentlich gestört sind"(Craig Welch) werden entfernt* und durch intensiv bewirtschaftete Plantagen ersetzt, um die scheinbar unstillbare Gier der Menschheit zu befriedigen Bauholz und Waldprodukte. Diese Methode zur Bewirtschaftung der Holzressourcen sei jedoch nicht nachhaltig, argumentiert Wohlleben, nicht nur für die Zukunft der Holzressource, sondern auch für den Erhalt der wichtigen Ökosystemdienstleistungen, die Bäume [die im Buch ausführlich behandelt werden] und Wälder spielen im Wohlergehen des Planeten und seiner Bewohner. Es ist wohl längst überfällig, dass wir Bilanz ziehen, unsere Beziehung zu Bäumen neu bewerten und neu starten.

Obwohl restaurative Maßnahmen weltweit gefördert und praktiziert werden, muss noch viel mehr getan werden. In diesem Zusammenhang werden Praktiken wie das Pflanzen von Bäumen in dem Buch berücksichtigt, aber weitgehend als ein sehr schlechter Ersatz dafür abgetan, die Waldzerstörung von vornherein zu stoppen und der Natur zu erlauben, sich selbst zu heilen. Ein Beweis dafür, wie tief Wohlleben in dieser Frage denkt, ist dieser vernichtende Angriff: „Gut gemeinte Baumpflanzpläne von Unternehmen und Privatpersonen in öffentlichen Wäldern verdeutlichen eine weitere unglückliche Realität – eine, die dieser zu Füßen gelegt werden kann.“ die für die Waldbewirtschaftung zuständigen Regierungsbehörden. Durch die Bepflanzung riesiger Flächen mit Fichten und Kiefern ebnen diese Organisationen seit Jahrzehnten den Weg für eine ökologische Katastrophe. Ihre Bemühungen waren so erfolgreich, dass heute mehr als die Hälfte der Wälder in Deutschland ausschließlich aus gebietsfremden Nadelbäumen bestehen“ (S. 16). Autsch!

Um sicherzustellen, dass seine Leser verstehen, was an Urwäldern so gut ist, verbringt Wohlleben einen großen Teil des Buches damit, sich mit der Biologie – und Ökologie – von Bäumen zu befassen. Insbesondere teilt er seinen Lesern Einzelheiten über ihre bemerkenswerte Fähigkeit mit, große Umweltkatastrophen zu überleben, ihre Widerstandsfähigkeit gegenüber schwerwiegenden klimatischen Ereignissen und ihre Vernetzung mit der weiteren Ökologie des Planeten. Diese Szenerie nimmt Teil I des Buches ein, der passenderweise „Die Weisheit der Bäume“ betitelt ist [wie einige Leser hören keuchen Seien Sie bei dieser Formulierung versichert, dass die Verwendung anthropomorpher Sprache später in diesem Punkt behandelt wird.

Der Großteil von Wohllebens Argumenten dafür, welche Forstpraktiken sich ändern müssen – und warum – wird in Teil II mit dem Titel „Wenn die Forstwirtschaft versagt“ behandelt. Aber es geht nicht nur um die Bäume. Wohlleben betrachtet Wälder aus einer ganzheitlicheren – ökologischen – Sicht und diskutiert eine neue Art der Forstwirtschaft, die die Vielzahl anderer in Wäldern lebender Organismen berücksichtigt, die alle eine Rolle für die allgemeine Gesundheit des forstwirtschaftlichen Ökosystems spielen. Wohlleben plädiert für eine Forstwirtschaft, die mit der Ökologie arbeitet und nicht (wie bisher) gegen sie.

Und indem er das Problem des Klimawandels direkt angeht, ist der Autor ein großer Befürworter der Wiederansiedlung von Spitzenprädatoren wie Wölfen in Wäldern, um die aus dem Gleichgewicht geratenen Waldsysteme, die wir derzeit haben (z. B William Ripple et al.). Welcher Eingriff, so argumentiert er, würde die Notwendigkeit einer Massentötung von Hirschen überflüssig machen, die – wenn sie in Abwesenheit von Raubtieren unkontrolliert bleiben und deren Population dadurch rasant zunimmt uneingeschränkt Weise – neu gepflanzte Baumsetzlinge von ihren Blättern befreien und dadurch den Ertrag und die Rentabilität des Waldes verringern.

Abschließend blickt Wohlleben in Teil III „Wälder der Zukunft“ auf eine bessere – und im wahrsten Sinne des Wortes grünere – Zukunft. Doch dieser Optimismus wird nur gerechtfertigt sein, wenn ein neuer Bund zwischen Menschen und Bäumen geschlossen und eingehalten wird, andernfalls bleiben Wohllebens Ängste um die Zukunft der Menschheit bestehen. Die letzten Worte des Autors zu seinem Buch lauten pointiert: „Die Wälder werden zurückkehren. Es wäre einfach schön, wenn wir da wären und es sehen würden“ (S. 233). Wäre es nicht einfach?

Soviel zur Gesamtbewertung des Buches, es folgen einige Gedanken dazu, was Wohlleben gut macht [siehe Stärken unten] und Aspekte, die verbessert werden könnten [siehe Schwächen unten].

Stärken

Die Kraft der Bäume ist sehr gut geschrieben. Da der Text jedoch aus dem deutschen Originalmanuskript des Autors übersetzt wurde, ist es schwierig zu sagen, welche Anerkennung dem Autor zusteht und was dem Übersetzer zugeschrieben werden sollte. Auch wenn es am besten ist, dies der großartigen Teamarbeit zwischen den beiden zuzuschreiben, ist es an dieser Stelle sicherlich angebracht, dem Übersetzer des Buches unseren Dank auszusprechen, Jane BillIng.hurst – die auch selbst Autorin ist (z Christian Martin) – für die hervorragende Arbeit.

Das Buch ist auch eine relativ anspruchslose Lektüre**, was eine Hommage an die verwendete Sprache und die Art und Weise ist, wie die Ideen – von denen einige recht komplex sind, z. B. die Epigenetik [“die Untersuchung von Veränderungen der Genfunktion, die mitotisch und/oder meiotisch vererbbar sind und keine Veränderung der DNA-Sequenz mit sich bringen„] (Judith Bender; Flávia Thiebaut et al.) und die Rolle von Kohlenstoff-14 bei der Bestimmung des Alters der Feinwurzeln des Baumes – werden zum Ausdruck gebracht. Die Lesbarkeit wird auch durch die Tatsache erleichtert, dass jedes der 26 Kapitel und die beiden anderen Abschnitte relativ kurz sind. Ein weiterer Aspekt des Buches, der zur Lesbarkeit beiträgt, ist die Begeisterung des Autors für sein Thema, die deutlich zum Ausdruck kommt. Wohlleben schreibt aus Überzeugung, getragen von langjähriger Erfahrung in Sachen Bäume und Forstwirtschaft.

All diese Merkmale werden zweifellos dazu beitragen, dass das Buch ein breites Publikum erreicht. Alles, was dazu beiträgt, die Besorgnis der Öffentlichkeit über den Klimawandel und aktuelle Forstpraktiken bekannt zu machen, kann nur eine gute Sache sein. Und wenn, nachdem ich es gelesen habe Die Kraft der Bäume, werden die Leser motiviert, Fragen an Regierungen und Industrie zu stellen, die sich in diesem Muster der Waldbewirtschaftung engagieren, und die aufgeworfenen Fragen zu diskutieren, was Beifall verdient.

Bei der Argumentation für eine neue Art der Arbeit mit Bäumen ist es wichtig, Beweise zu liefern. Dies tut Wohlleben durch die Einbeziehung zahlreicher Quellen zur Untermauerung seiner Aussagen [im Text durch hochgestellte Zahlen gekennzeichnet, die sich auf ausführlichere Zitierdetails beziehen – Auflistung nach Kapitel – auf 16 Seiten der Anmerkungen am Ende des Buches]. Leider gibt es Probleme mit den bereitgestellten Quellen – und mit den nicht bereitgestellten Quellen, auf die im Folgenden ausführlicher eingegangen wird Schwächen .

Schwächen

Meine wahrgenommenen Mängel von Die Kraft der Bäume – und die in einer künftigen überarbeiteten Ausgabe des Buches problemlos behandelt werden könnten – beziehen sich in erster Linie auf Fragen des Schreibstils und der Beweise (insbesondere die Pflanzenbiologie, die in Teil I ausführlich behandelt wird).

Anthropomorphismus

Wenn Wohlleben über Bäume spricht, bedient er sich einer Sprache anthropomorphe ["die Zuschreibung menschlicher Eigenschaften, Emotionen oder Absichten an nichtmenschliche Einheiten“] – im gesamten Buch und fast ab der ersten Seite, z. B. „Vielleicht waren diese Bäume besonders ängstlich und wollten auf Nummer sicher gehen“ (S. 9). Wenn das Buch ein akademischer, wissenschaftlicher Text wäre, wäre ein solcher Ansatz der Fall runzelte die Stirnund wahrscheinlich als völlig unangemessen angesehen werden (Amy Clarkeschriebenen Art und Weise; und werden auf dieser Seite erläutert, werden auf dieser Seite erläutertund werden auf dieser Seite erläutert) im schlimmsten Fall oder als „schlampiges Schreiben und schlechte Form" bestenfalls. Pflanzen sind keine Menschen und sollten daher nicht mit menschlichen Emotionen usw. in Verbindung gebracht werden. Über sie sollte in einer gefühlslosen, leidenschaftlichen und objektiven Sprache gesprochen werden. Aber, Die Kraft der Bäume ist kein wissenschaftlicher Text – auch wenn auf seinen Seiten Wissenschaft thematisiert wird. Stattdessen ist Wohllebens Buch das, was man wahrscheinlich als „beliebt Wissenschaft„, in dem es sich der Autor zur Aufgabe gemacht hat, einem breiten, nicht naturwissenschaftlichen Fachpublikum Informationen – teilweise wissenschaftlich fundiert – über Bäume und Waldpraktiken zu vermitteln. In dieser Hinsicht ist die Verwendung einer nicht objektiven Sprache – etwa das Zuschreiben von Wünschen, Bedürfnissen, Bedürfnissen und Gefühlen zu seinem Thema – wahrscheinlich eine Möglichkeit, die Botschaft benutzerfreundlicher zu gestalten. Tatsächlich wird ein solcher Ansatz von Rockwell Tomson Lyon befürwortet McGellin et al.s von Experten begutachteter Artikel mit dem Titel „Hör auf, das Unvermeidliche zu vermeiden: Die Auswirkungen des Anthropomorphismus beim wissenschaftlichen Schreiben für Nicht-Experten“, in dem es heißt: „Autoren sollten sich frei fühlen, anthropomorphe Techniken zu verwenden, wenn sie für ihr Thema und ihr Publikum geeignet sind.“ .

Sicherlich ist der Anthropomorphismus eine seit langem etablierte und praktizierte literarische Technik beim Schreiben über nichtmenschliche Tiere [z. B. zumindest schon seit dem Fables zugeordneten Äsop (Jeremy Lefkowitz)]. Und wird immer häufiger im Zusammenhang mit Pflanzen verwendet (z Kathryn Williams & Mung Balding; Jessica White).

Aber damit die Leser des Buches nicht tatsächlich glauben, dass Bäume „sprechen“, „denken“, „Pläne schmieden“ usw.*** Es kann eine gute Idee sein, am Anfang des Buches eine Art „Warnung“ vor dem verwendeten literarischen Stil anzubringen und klar zu erklären, dass es sich bei dem verwendeten Anthropomorphismus lediglich um ein Stilmittel und nicht um eine Tatsachenbehauptung handelt, die Bäume darstellt sich an menschlichen Aktivitäten beteiligen. Es sei denn, wir verstehen, dass Wohllebens Verwendung einer anthropomorphen Sprache „ein Zeichen alternativer Auffassungen sein könnte, da sie eine anthropomorphe Erklärung für wissenschaftlich gültig halten könnten“ (Keith Taber)?

Quellen

Während – wie oben erwähnt – die Einbeziehung von Quellen eine Stärke des Buches ist, gibt es davon bei weitem nicht genug! Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit. Hier sind einige Fälle aufgeführt, in denen Quellen für Aussagen im Text benötigt werden:

„Bäume verbrauchen viel Energie, um Wasser in ihre Kronen zu transportieren“ (S. 9); „Die Buchen versorgen sich gegenseitig unterirdisch über ihr Wurzelnetzwerk mit Zuckerlösung“ (S. 14); „…Flechten werden zunehmend als Holobionten betrachtet“ (S. 84); „Zusammen mit anderen exotischen Arten werden sie [Douglasie, Türkische Hasel und Orientalische Buche] voraussichtlich den prognostizierten Holzbedarf in Deutschland für die nächsten achtzig Jahre decken“ (S. 100); „…der durchschnittliche Baum in Deutschland ist achtundsiebzig Jahre alt…“ (S. 100); „Wurzelspitzen gehören zu den empfindlichsten Organen eines Baumes. Hier haben Wissenschaftler Strukturen entdeckt, die ein wenig wie ein Gehirn funktionieren. Hier entscheidet ein Baum, wie viel Wasser er benötigt, welchen Nachbarn er über sein unterirdisches Wurzelnetzwerk mit Zuckerlösung versorgt und mit welchen Pilzen er sich paart“ (S. 118). „Eine Buche produziert im Laufe ihres Lebens durchschnittlich fast zwei Millionen Samen, die alle unterschiedliche Eigenschaften aufweisen“ (S. 120); „Im Durchschnitt senken besonders große, alte Laubbäume die Temperatur um etwa 3.6 Grad Fahrenheit (2 Grad Celsius) (S. 197/198)“; „Eine alte Buche gibt bis zu 130 Gallonen (500 Liter) Wasser über ihre Blätter ab“ (S. 198).

Das Fehlen bekannter Quellen für solche „Tatsachen“-Behauptungen lässt sie fraglich werden – sie mögen sachlich sein, aber wie kann man das beurteilen? Darüber hinaus wird Wohllebens Argument durch den Versuch, eine neue Art der Ausübung der Forstwirtschaft zu etablieren – und die Überwindung lang gehegter Ansichten und Praktiken – nur dann geschwächt, wenn es Quellenmängel gibt. Während etablierte Ansichten und Wahrnehmungen von Menschen in Frage gestellt und geändert werden können, müssen Sie Ihre Beweise vorlegen, um dies zu tun – und den Streit zu gewinnen. Aussagen ohne Quellenangabe sind keine Beweise.

Ein weiteres Quellenproblem betrifft die sehr hohe Zahl der in den Anmerkungen zitierten Publikationen in deutscher Sprache. Ich habe nichts gegen Artikel in dieser Sprache – es ist schließlich die Muttersprache des Autors und man sollte sich nicht wundern, wenn er solches Material zitiert. Mein Problem ist, dass ich – und ich vermute, die große Mehrheit der beabsichtigten Leser des Buches – kein Deutsch lese. Ich habe daher keine Ahnung, was diese nicht-englischen Artikel sagen oder wie gut – oder anders – sie die Aussagen, die sie sind, bestätigen angeblich unterstützen und daher ob sie Wohllebens Argumentation unterstützen. Ich bin äußerst dankbar, dass die lIngua Franca ["eine Sprache, die zur Kommunikation zwischen Gruppen von Menschen verwendet wird, die verschiedene Sprachen sprechen”] für wissenschaftliche Artikel ist Englisch (Raoul Kamadjeu)**** – eine Sprache I do Lesen Sie – ich stelle fest, dass mehrere solcher Elemente als Quellen angegeben sind [jedoch nicht für eine der oben als zitierungsdefizit hervorgehobenen Aussagen]. Ich frage mich daher, ob es sich bei den deutschen Artikeln tatsächlich um von Experten begutachtete, evidenzbasierte Artikel handelt. andernfalls könnten sie daher als Beweismittel von geringerem Wert sein [und ein Blick auf die URLs (Linda D.) gab an, viele dieser Artikel scheinen von Websites zu stammen]. Da der Text aus dem Deutschen übersetzt wurde, wäre es sehr hilfreich, wenn die Titel der deutschen Elemente in den Anmerkungen auch ins Englische übersetzt werden könnten. Das würde der Mehrheit der Leser eine Vorstellung davon geben, was die Artikel zum Buch hinzufügen und woher sie kommen.

Hat Wohlleben Recht?

Wohin führt uns all das in Bezug auf Wohllebens vorgeschlagenes neues Forstmanifest? Allerdings wäre ich einer der Ersten, der anerkennt, dass Bäume ziemlich erstaunliche Lebewesen sind, und ich bin durchaus darauf vorbereitet Glauben Dass sie über die nötige Widerstandsfähigkeit verfügen, um mit den Anforderungen des Klimawandels umzugehen oder sich an sie anzupassen – sofern sie nicht zu extrem sind, und dass die von ihnen bereitgestellten Ökosystemleistungen wesentliche Bestandteile eines ausgeglichenen Planeten sind –, bedarf es vieler weiterer Quellen zur Unterstützung seine Aussagen zur Baumbiologie auf. Was die Forstwirtschaft angeht, kann ich kein Urteil darüber abgeben, da so viele seiner unterstützenden Quellen auf Deutsch sind.

Aber eines ist sicher: Wohlleben ist ein leidenschaftlicher Verfechter der Sache, die er vertritt [obwohl evangelischer Eifer allein niemals ausreichen sollte, um einen Streit zu gewinnen]. Und ob Sie Wohllebens Stil zustimmen – oder nicht –, es ist schwierig, Einwände gegen seine grundlegende Prämisse zu erheben, dass wir unsere Wälder – und die natürliche Umwelt im Allgemeinen – viel besser pflegen müssen, wenn wir in einem Klima überleben wollen. Planet verändert. Wie es auf der Rückseite meines Advance-Leserexemplars heißt: Die Kraft der Bäume „ist eine Liebeserklärung an den Wald und ein leidenschaftliches Argument für den Schutz der grenzenlosen Vielfalt der Natur, nicht nur für die Bäume, sondern auch für uns selbst.“ Wohlleben hat eine kraftvolle Stimme, die es verdient, gehört zu werden Die Kraft der Bäume ist ein Buch, das es verdient, viel gelesen zu werden. Obwohl es Probleme mit dem Buch gibt, auf die oben ausführlich eingegangen wurde, hat es mir Spaß gemacht, es zu lesen, und ich freue mich, feststellen zu können, dass meine anfängliche Sorge vor dem, was ich finden würde, größtenteils verschwunden ist beruhigt† Dank Wohlleben habe ich eine viel bessere Vorstellung davon, was die aktuelle forstwirtschaftliche Praxis ist und wie sie in aufgeklärteren Zeiten aussehen könnte.

Zusammenfassung

Wenn Sie auf der Suche nach enthusiastischem und leidenschaftlichem Schreiben über Bäume und Menschen sind (und über moderne Praktiken in der Forstwirtschaft informiert werden möchten), dann Die Kraft der Bäume von Peter Wohlleben ist das Buch für Sie. Wohlleben ist ein literarisches Talent, dessen erfahrungsbasierte Meinung zählt und das es verdient, gelesen zu werden. Aber nehmen Sie die künstlerische Sprache, mit der man über Bäume spricht eine Prise Salz!

* Was angesichts der Summen, die solch begehrte Bäume erzielen können, nicht verwunderlich ist (z. B Lyndsie Bourgon).

** Die Kraft der Bäume hat keine Bilder. Es wäre zwar schön gewesen, einige Bilder der Bäume zu sehen, über die er so respektvoll und leidenschaftlich spricht, aber vielleicht hätte das die Produktionskosten und den Preis des Buches in die Höhe getrieben [und möglicherweise eine unangemessene Nutzung der begrenzten Waldressourcen bedeutet – nicht gut Werbung für die Sache, die er fördert. Aber vielleicht reichen die Bilder, die durch die sorgfältig ausgearbeiteten Formulierungen des Buches in den Kopf gezaubert werden, aus?

*** Die Gefahren, die mit der Verwendung anthropomorpher Sprache einhergehen können, werden in dieser Anekdote veranschaulicht, die von erzählt wird Rajbir: „Vor anderthalb Jahren hatte ich in den sozialen Medien einen kurzen Austausch mit einer Frau, die der Meinung war, dass Pflanzen genauso denken, sprechen, riechen, schmecken und zuhören könnten wie [wir]. Sie fragte sich, ob ihre Pflanzen ihren Musikgeschmack guthießen. Wenn sie nur verstehen könnte, was sie ihr sagen wollten. Ich habe versucht zu erklären, dass Pflanzen zwar komplexe Organismen sind, die auf Reize auf ausgefeilte Weise reagieren, die wir vielleicht nie ganz verstehen, wir aber [sic.] keine auf Tiere anwendbaren Begriffe nehmen und sie skurril auf Pflanzen anwenden können, was deren Präzision widerspricht Diese Begriffe werden in der Wissenschaft verwendet. Stellen Sie sich vor, wenn Fledermäuse denken würden, dass Menschen, die auf ihre Namen antworten, Echoortung betreiben, wäre es ähnlich. Sie wollte davon nichts wissen und tat mich als hoffnungslosen Ignoranten ab – egal, dass ich, obwohl ich Informatiker und kein Biologe bin, die Grundlagen der Biologie recht gut verstehe. Sie hingegen hatte kürzlich Peter Wohllebens Buch „Das verborgene Leben der Bäume“ gelesen.

**** Diese Aussage sollte nicht als Befürwortung verstanden werden, dass Englisch die einzige Wissenschaftssprache sein sollte – es gibt starke Argumente dafür mehr Sprachenvielfalt in der Kommunikation dieses menschlichen Unterfangens (Robert Sander; Pisana Ferrari).

***** Ich vermute, dass vieles davon – abgesehen von der anhaltenden Verwendung anthropomorpher Sprache – darauf zurückzuführen ist Die Kraft der Bäume Wohlleben beschäftigt sich mit festeren Fakten als bisher Das verborgene Leben der Bäumeund Der Herzschlag der Bäume, Titel von ihm, die Kritik hervorgerufen haben (z Erin Zimmermann; Sharon Elizabeth Kingsland; Rajbir; Trevor Hawkeswood.