Sie sagen, dass Sie nichts mitnehmen können, wenn Sie sterben, aber bei christlichen Beerdigungen bekommen Sie ein Kissen für Ihren Kopf. Eine neue Studie, erschienen in Vegetationsgeschichte und Archäobotanik von Monika Badura und Kollegen, hat das herausgefunden Pflanzenreste in diesen Kissen geben Aufschluss über den Glauben einer Gemeinschaft. Sie setzten Details aus Samen und sogar Pollen zusammen und entdeckten, dass die Pflanzenreste sogar Informationen über die Jahreszeit der Bestattung liefern könnten.
Ein Merkmal, das die Studie herausfand, war, dass die in Kissen verwendeten Pflanzen je nach christlicher Konfession variierten. Katholiken legten viele verschiedene Pflanzenarten in die Begräbniskissen ihrer Lieben. Die Überreste weisen darauf hin, dass für die Verstorbenen Kränze, die zu Fronleichnam gesegnet wurden, oder Blumensträuße zu Mariä Himmelfahrt aus katholischen Zeremonien verwendet wurden. Im Gegensatz dazu verwendeten die Protestanten vergleichsweise wenige Pflanzen.
„Unsere Forschung ist das Ergebnis der Zusammenarbeit mit Archäologen, die an Kryptenbestattungen arbeiten. „Meine“ Archäologen wissen, dass ich mich für dieses Thema interessiere, also sammeln sie botanische Überreste und reichen sie mir zur Analyse ein“, sagte Monika Badura in einer E-Mail an Botany One. Es ist selten, dass ein Archäologe solche Überreste untersucht. „Die Analyse dieser Art von Pflanzenresten ist nicht einfach, und nicht alle Archäobotaniker arbeiten mit dieser Art von Material.“
Das Team aus polnischen Botanikern, Historikern und Archäologen untersuchte die Flora, die im 17. bis 19. Jahrhundert zum Füllen von Kissen in christlichen Bestattungen verwendet wurde. Sie fanden heraus, dass viele Pflanzen aus praktischen Gründen ausgewählt wurden, mit insektenabweisenden und antimikrobiellen Eigenschaften, die den Verfall vor der Beerdigung reduzieren. Einige Kissen waren ausschließlich mit Hopfen gefüllt und Humulus Lupulus, Aber Artemisia, Buchsbaum Sempervirens, und verschiedene Asteraceae und Lamiaceae waren ebenfalls wichtig.
Die Botaniker untersuchten Material von Bestattungen in ganz Polen, mit Schwerpunkt auf den Krypten in Kościół Święty Trójcy (Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit) in Byszewo, mit Proben von 15 Erwachsenen- und fünf Kinderbestattungen. Aber anderes Material kam aus der ganzen Nation.
Das Team untersuchte sowohl Makroreste als auch Pollen, wodurch viel mehr Informationen aus den Bestattungen gewonnen werden konnten. Badura und Kollegen schreiben in ihrem Artikel: „Der parallele Einsatz von Pollen- und makroskopischen Analysen hat gezeigt, wie wichtig es ist, das Pflanzenmaterial mit beiden Methoden zu untersuchen. Die Pollenanalyse erkennt nicht immer Taxa, die nur als vegetative Überreste vorhanden sind, daher kann das Auftreten von sowohl Pollen als auch makroskopischen Überresten eines Taxons von der Jahreszeit der Sammlung der Pflanzen abhängen. Außerdem unterscheiden sich Pollen und Makrofossilien in ihrer Erhaltungsfähigkeit und in dem Ausmaß, in dem sie identifiziert werden können, was sich auf die Liste der identifizierten Taxa auswirkt. Unsere Daten deuten sogar darauf hin, dass die Pollentaxa möglicherweise kein identifizierbares Äquivalent unter den makroskopischen Überresten haben und umgekehrt.“
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Badura, M., Jarosińska, M., Noryśkiewicz, AM, Kosmaczewska, A., Sady-Bugajska, A., Święta-Musznicka, J., Pińska, K. und Latałowa, M. (2022) „Archaeobotanical evidence and ethnobotanical Deutung von Pflanzen als Sargkissenfüllungen bei Bestattungen in Polen (17.-18./19. Jh.)“ Vegetationsgeschichte und Archäobotanik. https://doi.org/10.1007/s00334-022-00884-z
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