Die Sprache der Pflanzen: Wissenschaft, Philosophie, Literatur, durch Monica Gagliano, John C. Ryan und Patricia Vieira (Herausgeber), 2017. University of Minnesota Press.

Monika Gagliano et al'S "Die Sprache der Pflanzen” [nachfolgend bezeichnet als Pflanzensprache] ist wegen seiner Thematik ein wichtiges Buch. Pflanzensprache befasst sich mit dem Problem, das Menschen haben, wenn sie versuchen, die Art und Weise zu verstehen, wie Pflanzen kommunizieren – dh die „Sprache“ der Pflanzen und die Nachrichten, die sie austauschen, sowohl mit anderen Pflanzen als auch mit nicht-pflanzlichen Einheiten (die sogenannte intrinsische Sprache der Pflanzen (S xvii/xviii)). Pflanzensprache befasst sich auch mit der Sprache, mit der Menschen darüber sprechen und zu verstehen versuchen, wozu Pflanzen fähig sind – die „äußere Sprache“ des Buches der Pflanzen (S. xvii). Außerdem, Pflanzensprache versucht, über das bloße „Sprechen“ der Pflanze hinauszugehen, sondern berücksichtigt auch, wie Pflanzen denken und fühlen. Bei der Untersuchung der extrinsischen Sprache der Pflanzen, Pflanzensprache stellt sich auch der Herausforderung, „einen Dialog zwischen den Biowissenschaften und den Geisteswissenschaften zu fördern und unser Verhältnis zur Pflanzenwelt zu überdenken“. Wir haben lange darüber nachgedacht, wie Tiere kommunizieren und wie Menschen darüber sprechen. Ein ähnliches Gespräch über Pflanzen ist längst überfällig, weshalb Pflanzensprache ist so ein wichtiges Buch.

Obwohl Pflanzensprache besteht aus drei Teilen, es ist ein Buch aus zwei unterschiedlichen „Hälften“. Seine drei Teile sind: I. Wissenschaft, II. Wissenschaft. Philosophie und III. Literatur; Teil I ist wohl mehr der intrinsischen Sprache der Pflanzen gewidmet, Teil II und III erforschen mehr die extrinsische Sprache. PflanzenspracheDie bipolare Natur von rührt von der Sprache her, die von den Mitwirkenden an einigen der 14 Essays verwendet wird, aus denen das Buch besteht. Mein Hintergrund liegt in den Biowissenschaften, ich bin Botaniker. Aber mit meiner derzeitigen Forschung und meinen wissenschaftlichen Interessen auf dem Gebiet der Wechselwirkungen zwischen Pflanzen und Menschen weiß ich mehr literarische Beiträge zu ihrem Studium ziemlich zu schätzen. In dieser Hinsicht hatte ich wenig Mühe, sowohl die biologischen Beiträge in Teil I als auch die literarischen Essays in Teil III zu verstehen. Ich fand es jedoch sehr schwierig, die philosophischen Beiträge von Teil III zu verstehen.

Ich glaube nicht, dass das auf einen Mangel an Intelligenz meinerseits zurückzuführen ist, sondern zu einem großen Teil auf die Sprache zurückzuführen ist, die von den Mitwirkenden an den fünf Artikeln dieser philosophischen Sammlung verwendet wird. Die Ideen, die berücksichtigt werden, sind wirklich interessant und wichtig, aber meine Fähigkeit, mich voll und ganz auf das Gesprochene einzulassen und es zu verstehen, wurde durch die verwendeten Worte vereitelt. Obwohl die Herausgeber des Buches erklären, dass sie „Stereotypen über disziplinäre Rollen und Grenzen nicht verstärken“ wollen (S. xxi/xxii), hat die Fachsprache derjenigen, die über Philosophie schreiben, leider zu dieser Ansicht für diesen Leser beigetragen. Es scheint eine große Sprachbarriere zwischen den philosophischen Disziplinen einerseits und den biologischen/literarischen Fachleuten andererseits zu geben. [Und Versuche, den eher philosophischen Essays im Zweifelsfall Recht zu geben, wurden nicht durch die eklatant falsche Aussage unterstützt, dass Pflanzen „Kohlendioxid in Sauerstoff umwandeln“ (S. 127)].

Es ist daher sehr schade, dass Versuche, die Sprache der Pflanzen zu diskutieren, durch die Sprache behindert werden, die von Menschen verwendet wird, um dieses wichtige Thema anzugehen. Vielleicht sind wir dazu verdammt, Pflanzen nicht vollständig zu verstehen, bis dieses Problem gelöst ist. Und solange wir den Pflanzen nicht wirklich zuhören und vollständig verstehen, was sie sagen, und in der Lage sind, dies untereinander zu kommunizieren, sind Pflanzen dazu bestimmt, weiterhin als den Tieren unterlegen und daher weniger wichtig und unseres tieferen Studiums unwürdig zu sein. Wie Karen Houle uns daran erinnert, „ist der Sprachgebrauch etwas, mit dem wir große und kontinuierliche Sorgfalt walten lassen müssen“ (S. 166). Hier also ein Plädoyer für einen besseren Dialog – in Klartext – Klartext? – zwischen „Philosophen“ und Biologen, um die Diskussion voranzubringen.

Abgesehen davon – und deshalb glaube ich, dass ich zu den Beiträgen in Teil II nicht viel mehr sagen kann – gibt es in Teil I und III einiges an schönem Material. Die Leser müssen sich ihre eigene Meinung über die Vorzüge – oder auch nicht – der 14 Kapitel bilden, aber hier ein paar meiner eigenen Highlights aus dem Buch. Richard Karban lieferte eine meisterhafte Darstellung der Pflanzenkommunikation (die sein Buch prägnant zusammenfasste Pflanzensensorik und -kommunikation). Und Christian Nansens Untersuchung der radiometrischen Signale von Blättern war einer der faszinierendsten biologischen Beiträge des Buches. Isabel Kranz' Auseinandersetzung mit der künstlichen Einbildung der Pflanzensprache – wobei verschlüsselte Botschaften zwischen Menschen weitergegeben wurden, basierend auf Bedeutungen, die Pflanzen zugeschrieben wurden – und die Verknüpfung mit Linnés ebenso künstlicher Pflanzensprache bei der Entwicklung seines sexuellen Systems der Pflanzenklassifikation war eine schöne und nachdenkliche Lektüre; ebenso Patrícia Vieiras Essay, in dem sie darüber nachdachte, was Pflanzen sagen würden, wenn sie sprechen könnten. Es gibt viel zu applaudieren und zu bewundern und darüber nachzudenken, was wahrscheinlich das Hauptziel ist Pflanzensprache, um Leute dazu zu bringen, über die Sprache der Pflanzen zu sprechen. Dies ist mein kleiner Beitrag zu diesem wichtigen Gespräch.

Man hofft daher aufrichtig, dass, und wie das Buch selbst verkündet, „durch die Bereitstellung eines facettenreichen Verständnisses von Pflanzen, informiert durch die neuesten Entwicklungen in der Evolutionsökologie, der Philosophie der Biologie und der ökokritischen Theorie, Die Sprache der Pflanzen fördert den notwendigen Freiraum für ein neues ökologisches Bewusstsein und nachhaltigere Interaktionen mit vielfältigen Lebensformen".

Also, und ob Sie die ganze Sprache verstehen, die in dem Buch verwendet wird, die Tatsache, dass Menschen – aus verschiedenen Disziplinen – über Pflanzen sprechen, ist das, was Sie feiern sollten! Ich ermutige daher jeden zu geben Die Sprache der Pflanzen ausprobieren und sich eine eigene Meinung bilden.