Einer der ungewöhnlichsten Artikel auf Pflanzenbasis, der mir in letzter Zeit aufgefallen ist, ist dieser ziemlich "skurrile" Artikel, der ein forensisches botanisches Licht auf eine Episode von "Königsmord à la française' Wenn König Ludwig XVI. hatte eine unglückliche Verabredung mit Madame la GuillotineAbgesehen von den großen Fragen, ob Sterbliche das Recht haben, von Gott eingesetzte Monarchen hinzurichten, und der Politik des späten 19. Jahrhunderts in Europa, was ist der Zusammenhang mit Pflanzen? Es ist nicht das Holz, das möglicherweise zum Bau der furchterregenden „Vernichtungsmaschine“ verwendet wurde (ein Euphemismus, wenn es je einen gab…), die GuillotineDas wäre für Monsieur P. Cuttings viel zu offensichtlich (obwohl die Rolle von Pflanzenprodukten bei Hinrichtungen und Folter eine faszinierende wissenschaftliche Behandlung erfahren hat von Simcha Lev-Yadun von der Universität Haifa-Oranim, Israel, in seinem Aufsatz „Die antike und moderne Ökologie der Hinrichtung'). Vielmehr betrifft es ein Kürbis (die Frucht eines Mitglieds der Kürbisfamilie, der Cucurbitaceae) – die angeblich ein mit … beflecktes Taschentuch enthielt Blut des unglückseligen Monarchen(Nein, ich weiß nicht, warum jemand das tun wollen sollte:) chacun à son gicht, denke ich.) Eine phantasievolle Geschichte, sicherlich, aber dennoch eine, die wir könnten gerne glauben. Leider wurde die DNA des Blutes verschiedenen modernen Tests und Analysen unterzogen Iñigo Olalde et al. Diese schöne Geschichte hielt – ähnlich wie der verstorbene König selbst nach seiner sanguinischen Ernennung – der Prüfung des 21. Jahrhunderts nicht stand. In einer Erklärung, die so schön gestaltet ist wie der „pyrographisch dekorierte“ Kürbis selbst, kommt das Team zu dem Schluss, dass, „obwohl wir allein aufgrund unserer genomischen Daten nicht vollständig verwerfen können, dass die Probe des Kürbisses Ludwig XVI die funktionelle Interpretation des Genoms kann die Zuschreibung dieses Exemplars an den enthaupteten französischen König nicht endgültig stützen. Le fin, enfin? ? ( (c'est la vie… oder mort selbst…).
[Diese Geschichte erinnert an jene über Weinflaschen, die für Unsummen gekauft wurden, weil sie glaubten, ihr Inhalt sei von immensem Wert. In diesen Fällen (Wortspiel nicht beabsichtigt, aber gebührend vermerkt…) trinken die Besitzer den Inhalt anscheinend nie aus Angst, zu entdecken, dass der „Wein“ eigentlich wertlos ist. Scheinbar ist es für manche Dinge einfach am besten, es nicht zu wissen; Wir scheinen bereit zu sein zu akzeptieren, dass einige geschätzte Überzeugungen einer Prüfung nicht standhalten, also entscheiden wir uns, sie nicht zu prüfen. Wenn wir alles studierten, wüssten wir schließlich alles. Manchmal ist es einfach schön, ein paar „Geheimnisse“ zu hinterlassen… – Red.]
